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Nous du Collège -  N  297 - Juillet 2022                                                Anciens           81
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                               Le Prix d’honneur 2022


                                            à Sarah Sacre



            e Prix d’honneur, créé en 1898 par l’Amicale des Anciens, récompense chaque année les meilleures
         Lcopies traitant un sujet à caractère socio-politico-philosophique proposé par un jury de l’Amicale sur
          suggestion des professeurs de philosophie et composé, en langue française et à titre facultatif, par les élèves
          de la promotion sortante.
          Le  prix  récompense  non  seulement  la  réflexion
          philosophique des candidats, mais aussi la maîtrise de
          la langue et de l’expression, le niveau de la culture,
          la richesse des références, l’originalité du texte, la
          logique suivie et le plan proposé.

          Les membres du Jury étaient :
          Me Naoum Farah (Promo 66), Me Nassib Chédid
          (Promo 74), Me Alexandre Najjar (Promo 84), Mme
          Tania  Hadji-Thomas  Mehanna (Promo  84),  Me Nabil
          Mallat (Promo 93).


          L’édition 2022 a traité le thème :

          « Faut-il tout tolérer au nom du vivre-ensemble ? »

          Et a été remportée par :
          Sarah Sacre T1 – Prix d’honneur
          Ghassan Abboud T1 - Premier accessit
          Thérésa el Féghali T4 – Deuxième accessit



                                   Copie de Sarah Sacre, Terminale 1 – Prix d’honneur


             epuis longtemps, la politique est reconnue pour    les deux affirmations précédentes et montrerons que
         Dêtre l’art d’accéder au pouvoir, et de s’y maintenir,   l’État de droit doit représenter ce « tout » à tolérer
          par tous les moyens. Ainsi, le respect du peuple et   au nom du vivre-ensemble.
          de la société, son accord et sa reconnaissance de ses
          moyens, jouent un rôle primordial et essentiel dans   Pour commencer, la tolérance est un principe
          l’essence, le maintien et la continuité de la vie en   fondamental et nécessaire pour pouvoir organiser la
          société. À ce stade, nous pouvons nous demander si    société, maintenir une certaine stabilité et une relation
          le « vivre-ensemble » force le peuple à tout tolérer.  pacifique  entre  le  peuple  et  le  gouvernement,  de
                                                                sorte à ce que celui-ci travaille au développement et
          Dans un premier temps, nous démontrerons que la       à l’enrichissement du vivre-ensemble.
          tolérance demeure indispensable pour maintenir la     Ce dernier demande, selon Aristote, une amitié
          paix, l’ordre et la sécurité au sein de la société. Nous   entre  les  citoyens  de  telle  sorte  qu’il  affirme  que
          critiquerons par la suite cette tolérance absolue et   « les législateurs doivent l’esprit de concorde et de
          totale au « tout » pour dire et affirmer qu’il y a tout   solidarité ». Et tout se fait en vue du bien commun,
          de même des moyens et des faits auxquels nous ne      et de l’intérêt général et la volonté générale selon
          pouvons donner accord et respect vu qu’ils nuisent    Rousseau, étant la volonté de chacun comme
          au vivre-ensemble. En dernier lieu, nous élaborerons   voulant le bien commun. Une fois ce dernier acquis,
          une synthèse dans laquelle il y aura un équilibre entre   la justice sociale (basée sur l’éducation, sur la morale
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